Khedrup Gelek Pelzang
Reconocido retrospectivamente como primer Panchen Lama tras el establecimiento del título en el siglo XVII; discípulo directo de Je Tsongkhapa, fundador de la escuela Gelug.
Lista 57 de 127 · Oficios religiosos · Actualizada: 20 de agosto de 2026
Panchen lamas
Las líneas de reconocimiento, con los dos candidatos rivales al XI Panchen Lama claramente separados.
10titulares históricos en la numeración de Tashilhunpo
1995año de la disputa por el XI Panchen Lama
2reconocimientos rivales del XI Panchen Lama
Criterio de la lista
El Panchen Lama es una de las principales líneas de reencarnación de la escuela Gelug del budismo tibetano. La lista usa la numeración de Tashilhunpo, que retrotrae la línea a tres maestros anteriores a Lobsang Chökyi Gyaltsen; otras tradiciones lo numeran como I en vez de IV. Reúne los diez titulares históricos de esa convención hasta 1989 y presenta por separado los dos reconocimientos rivales de 1995: Gedhun Choekyi Nyima, reconocido por el XIV Dalái Lama, y Gyaincain Norbu, seleccionado mediante la urna de oro y aprobado por la República Popular China.
Cronología completa
Sönam Choklang
Segundo titular en la numeración retrospectiva de Tashilhunpo.
Ensapa Lobsang Döndrup
Las fuentes consultadas discrepan sobre su muerte: Treasury of Lives fecha 1556 y Tashi Lhunpo Monastery, 1566; se conserva explícitamente la variante.
Lobsang Chökyi Gyaltsen
Primer titular en recibir formalmente el título de "Panchen Lama" en vida, otorgado por el V Dalái Lama, que lo declaró emanación del buda Amitabha.
Lobsang Yeshe
Quinto titular en la numeración retrospectiva de Tashilhunpo.
Lobsang Palden Yeshe
Murió de viruela en Pekín durante una visita a la corte del emperador Qianlong.
Palden Tenpai Nyima
Reconocido en 1782 como sucesor de Lobsang Palden Yeshe.
Tenpai Wangchuk
Treasury of Lives marca como incierto su año de nacimiento; la cronología institucional de Tashilhunpo emplea 1855.
Thubten Choekyi Nyima
Se exilió en China tras un conflicto de autoridad con el XIII Dalái Lama, reflejo de las tensas relaciones entre ambas instituciones durante el siglo XX.
Choekyi Gyaltsen
Permaneció en el Tíbet tras la entrada del Ejército Popular de Liberación en 1950 y la incorporación a la República Popular China; fue sometido a años de prisión y reeducación tras criticar las políticas chinas en Tíbet.
Gedhun Choekyi Nyima
El XIV Dalái Lama anunció su reconocimiento el 14 de mayo de 1995. Dejó de aparecer en público tres días después; la Administración Central Tibetana afirma que fue secuestrado, mientras el Ministerio de Exteriores chino sostiene que vive como un ciudadano común y que él y su familia no desean ser molestados. Su paradero público no se ha verificado de forma independiente.
Gyaincain Norbu
Seleccionado mediante el procedimiento de la urna de oro, aprobado por el Consejo de Estado y entronizado en Tashilhunpo en diciembre de 1995. El XIV Dalái Lama y Tashilhunpo en el exilio no reconocen esta identificación.
Fuentes y metodología
Los diez titulares y las dos convenciones de numeración se verificaron con la base académica Treasury of Lives y con la cronología institucional de Tashi Lhunpo Monastery. La disputa de 1995 se documentó con fuentes de cada parte: la Administración Central Tibetana para el reconocimiento de Gedhun Choekyi Nyima, y el Libro Blanco del Consejo de Estado chino para la urna de oro, la aprobación y la entronización de Gyaincain Norbu. Las afirmaciones contrapuestas sobre el paradero de Gedhun se atribuyen expresamente.
- Treasury of Lives: Panchen Lama incarnation line
- Tashi Lhunpo Monastery: The Panchen Lamas
- Administración Central Tibetana: reconocimiento y desaparición pública de Gedhun Choekyi Nyima
- Consejo de Estado de China: selección y entronización del XI Panchen Erdeni
- Ministerio de Exteriores de China: posición oficial sobre Gedhun Choekyi Nyima (2022)