Muawiya I
Fundador del califato omeya tras el fin de la Primera Fitna; estableció Damasco como sede y capital del califato.
Lista 42 de 127 · Monarquías y dinastías · Actualizada: 20 de agosto de 2026
Los califas omeyas de Damasco (661–750); la rama cordobesa se cubre en su propia página.
La lista sigue a los califas omeyas de Damasco, desde la fundación del califato por Muawiya I en 661 hasta su derrocamiento por la revolución abasí en 750. La rama omeya que sobrevivió en al-Ándalus, primero como emirato y desde 929 como califato de Córdoba, se cubre en una entrada separada del directorio.
Fundador del califato omeya tras el fin de la Primera Fitna; estableció Damasco como sede y capital del califato.
Su reinado incluyó la batalla de Kerbala (680), en la que murió Huséin ibn Alí, un episodio fundacional de la identidad chií.
Último califa de la rama sufyaní e hijo de Yazid I. Reinó brevemente, padeció mala salud y murió sin heredero en 684; los relatos posteriores de una abdicación son discutidos.
Fundador de la rama marwaní, que gobernaría el resto del califato omeya.
Consolidó la autoridad omeya tras la Segunda Fitna; arabizó la administración y acuñó la primera moneda islámica propia.
Bajo su reinado el califato alcanzó su mayor extensión territorial, con la conquista de al-Ándalus y de partes de Asia Central.
Lanzó el fallido segundo asedio omeya de Constantinopla.
Recordado por su piedad e intentos de reforma fiscal más equitativa entre musulmanes árabes y no árabes.
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Uno de los reinados más largos y estables del califato omeya.
Asesinado en una revuelta cortesana.
Reinó solo unos meses antes de morir.
Reinó solo unas semanas en medio de la creciente inestabilidad que precedió a la caída de la dinastía.
Último califa omeya de Damasco; derrocado y muerto en la revolución abasí de 750. Un superviviente de la familia huyó a al-Ándalus y fundó allí el emirato omeya, antecesor del califato de Córdoba.
La sucesión de los catorce califas y sus años se cotejó con la cronología académica de University College London, basada en el manual dinástico de C. E. Bosworth. La periodización 661–750, el traslado de la capital a Damasco y el contexto político de las ramas sufyaní y marwaní se contrastaron con las síntesis del Metropolitan Museum of Art y Cambridge University Press. La rama cordobesa posterior se mantiene fuera de esta serie y cuenta con su propia página.